潮汐领主革瑞恩载着刘震撼，一路迤俪，横跨过了整座多瑙大荒原。
十几万平方公里的多瑙大荒原，仅仅居住了六百万的比蒙，从天空鸟瞰，越发显得绿油油的荒原一片空旷和广袤。
刘震撼忽然觉得面前的景色很江南。
天鹅主祭穆里尼奥大人和白虎祭祀博格坎普大人，以及采玉城的几位参加奥林匹克祭祀盛典的美杜莎祭祀们，走的比刘震撼迟一天，却在第二天赶上了潮汐领主革瑞恩的飞行速度，主祭大人的火凤凰和美杜莎长老霍利尔的利物浦朱鸟，果然是优秀的飞行魔宠。
和刘震撼一个七度金戒指打包走人的简便不一样的是，天鹅主祭穆里尼奥大人不愧是王国仅有的两位能够使用“沉睡中的娜塔莎——冬眠结界之歌”的祭祀之一，空间类的稀有金属制作的美杜莎徽章，虽然只可以载重一员，但是主祭大人手头的美杜莎徽章着实不少，以数量弥补了质量，照样来了个大卷包。
穆里尼奥能成为王国祭祀的传奇，也算是刘震撼见识了，每天的飞行歇息时间，穆里尼奥大人选择降落的地点，总是刻意选择在竖着比蒙图腾柱的流浪牧民帐篷外。
糊满干粪饼的肮脏帐篷，缠着绳结的古老图腾柱浸满了历史的风霜，面目黎黑的牧民，紧张无措的眼神。
风度翩翩的主祭大人不顾旅途的劳累，总能抽出有限的时间，向这些比蒙流浪牧民宣传萨满教义和战神的荣光，给予这些感动的泪流满面的流浪牧民以摩顶祝福。
如果得知有一些凶猛的野兽或者强盗侵扰着这些牧民的日常生活，穆里尼奥大人还会抽出时间剿杀这些躲藏在丘陵和地穴中的祸害。
这些举动看似平常，但只有亲身经历到之后，才能感觉出其中的伟大。
穆里尼奥大人就光是这一个简单的亲民举动，让所有的祭祀们清晰地感受到了和他的差距。
这种差距不是说指挥战斗的艺术，纯粹是指对萨满教义的切身所为而言。
如果不是天鹅主祭的以身作则，刘震撼还真没觉察出自己这个祭祀干的原来是如此不地道，比蒙神庙中的风气在潜移默化中感染了他的思想，有意无意中，刘震撼已经把圣坛祭祀当成了战斗职业很长时间了，却忘了自己其实是一个真正的宗教人员。
“荒原上很多流浪的牧民们，终其一生，能够接受祭祀祝福的次数并不多，我们不应该放弃任何一个传道的机会，战神的光辉，总是需要有人来拨洒的，一个蓝背魔狼或者野人强盗在你们眼中也许算不上什么，但是对于这些牧民来说，就是噩梦般纠缠不清的灾害，帮助每一个同胞，是每个祭祀应尽的责任。”穆里尼奥大人用自己的睿智给所有的祭祀们上了生动的一课，刘震撼听的格外认真。
钦佩归钦佩，天鹅主祭的做法也不是每个人都学的来的，毕竟这些牧民们的身体上都有些古怪的腥膻味道，帮着扫除强盗和猛兽倒是举手之劳，让位高权重的高阶祭祀们去向文盲比蒙演绎萨满教义，实在是太有点勉为其难了。
向这些普通流浪牧民布道，说到底只是最低级别的风语祭祀的责任，在等级森严的比蒙之中，真正能拉下身份的贵族也不多，包括天鹅主祭在内，也绝对不会接受一个牧民的邀请，进入他的帐篷做客的。
刘震撼对萨满教义根本就是一知半解，自然是想布道也没辙，不过刘震撼自有刘震撼的办法。
海伦和茉儿、小修女贞德三个妮子倒是很有点宗教狂热，但她们三个人加起来还没有刘震撼一个人更加受欢迎，刘震撼布道的方式比较简单——直接赠送给这些比蒙牧民一些生活物资。
蜜糖是一种比较贵重的奢侈品，刘震撼有一百多颗寇涛人鱼进贡的地底黑蜃珠，黑蜃珠搀水熬煮后能得到金橘香味的蜜水，这些蜜水在刘震撼的戒指中，是用灰矮人铁匠打造的一个个汽油桶般大小的铁桶盛载着，每桶重达四加仑，每到一个地方派一桶就是了。
比蒙牧民的武器比较原始而简陋，那刘震撼就每家派送几把人类佣兵的长剑、盾牌和匕首，反正这次带了整整一个商团，那些人类武器由于翡冷翠地底兵工厂开业，也变的可有可无。
看着比蒙牧民们兴高采烈的神情，刘震撼忽然若有所悟，祭祀的作用除了不要局限在战斗层面上之外，所谓的宣扬教义，是不是应该再往深处想一想呢？
引领比蒙平民走向更美好的生活，或许比以华丽的语言阐述萨满教义来的更加实惠吧？真心的笑容和敬畏的目光相比，一位祭祀最应该获得的是什么？
豁然开朗。
刘震撼忽然象开了窍一样，他终于能够理解，为什么自己在战歌上始终再难有寸近的原因了——激烈的战斗绝对不是进阶战歌的唯一方式，第二种形式也同样可以，野火烧过荒原会带来新的生命，润物细无声的春雨同样也能。
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